Os Números na Bíblia.
Na Torah e nas demais Escrituras, os números não são somente uma contagem
qualquer. Não se pode esperar que a idade de uma pessoa seja considerada um
registro cartorário como hoje procedemos.
A dimensão simbólica é que nos possibilita chegar mais perto do escritor bíblico e da experiência que o originou. Os números fazem parte dessa dimensão simbólica e pode-se fazer teologia sobre o significado de cada um deles.
Ao tomar a Torah como base do Cânon Bíblico, é possível notar que a simbologia dos números nela impressos se expande para o restante do Cânon Bíblico, seja da Bíblia Hebraica, seja de toda a Bíblica Católica.
Muitos, na procura de uma decodificação dos números na Bíblia, enveredam por vias da gematria ou da atribuição de conteúdos mágicos que não condiz com o contexto das Sagradas Escrituras. Afinal, os números têm um peso simbólico universal, peso que os autores da Escritura enquadraram dentro da perspectiva teológica da Torah e das demais Escrituras.
A dimensão simbólica é que nos possibilita chegar mais perto do escritor bíblico e da experiência que o originou. Os números fazem parte dessa dimensão simbólica e pode-se fazer teologia sobre o significado de cada um deles.
Ao tomar a Torah como base do Cânon Bíblico, é possível notar que a simbologia dos números nela impressos se expande para o restante do Cânon Bíblico, seja da Bíblia Hebraica, seja de toda a Bíblica Católica.
Muitos, na procura de uma decodificação dos números na Bíblia, enveredam por vias da gematria ou da atribuição de conteúdos mágicos que não condiz com o contexto das Sagradas Escrituras. Afinal, os números têm um peso simbólico universal, peso que os autores da Escritura enquadraram dentro da perspectiva teológica da Torah e das demais Escrituras.
Sobre o Autor:
MICAEL DE
MORAES, sjs é sacerdote salvista, natural de Cordeirópolis
(SP). É Bacharel em Ciências Contábeis e Licenciado em Ciências Sociais (ISCA –
Limeira, SP), doutor em Teologia pela Pontifícia Faculdade de
Teologia Nossa Senhora da Assunção e pós-graduado Lato Sensu em “Cultura Judaico-Cristã,
História e Teologia” pelo Centro Cristão de Estudos Judaicos (São Paulo, SP).
Atualmente é Diretor de Estudos e Professor de Teologia no Instituto São
Boaventura e Administrador Paroquial da Paróquia Santa Cruz, Parelheiros
(Diocese de Santo Amaro, São Paulo, SP).
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